Какие изменения были внесены в текст основных доктрин АСД?

vote (Копировать)
Церковь Адвентистов Седьмого дня редко пересматривает свои доктрины. Чем вызвана необходимость делать это сейчас?Можно назвать, по крайней мере, шесть причин, по которым могут быть внесены изменения в текст основных положений веры:

1) Найти более подходящие формулировки и построение предложений.

2) Подбор фраз, которые легче перевести на другие языки.

3) Корректировка по причине изменения значения используемых выражений.

4) Не достаточно точное определение того, во что верит церковь.

5) Расстановка акцентов, отсутствующих в существующей формулировке.

6) Добавление новых доктрин или изменение значения существующих.

Среди изменений, принятых во вторник, нет тех, что соответствуют причине № 6.

Соответствующих причине № 5 существенных дополнений также не было, но есть несколько незначительных. Например, в доктрину № 2 о Троице добавлена фраза «Бог, Который есть любовь». В доктрине № 11 «Возрастание во Христе» подчеркивается социальный аспект библейского христианства — подтверждение любви к Богу и забота о благосостоянии общества всегда были важны для нашей церкви.

Было внесено много изменений, соответствующих причинам № 1 и 2. Например, в доктрине № 17 «Духовные дары»  слово «который» заменено на «этот»; в доктрине № 25 «Второе пришествие» слово «приближающиеся» («imminent”) — на близкое («near»). Это связано как с преимуществом использования библейского языка, так и возможностью сделать текст более легким для прочтения и перевода.

Многие изменения вызваны причиной № 3. Название доктрины № 7 изменено с «Характер человека» («man») на «Характер человечества» («Humanity»), что является более корректным в гендерном отношении. В доктрине № 23 «Брак и семья» термин «партнеры» (“partners”) изменен на «мужчина и женщина». Значение слова «партнеры» в отношении брака изменилось и может быть использовано для указания на приверженность однополым бракам. Это не было в 1980 г, когда составлялся первоначальный текст доктрины. Это показывает, что церковь остается верной библейскому понятию брака вне зависимости от изменений в окружающей культуре.

Существенные изменения связаны с причиной № 4. В доктрине № 9 «Жизнь, смерть и воскресение Христа» к слову  «воскресение» было добавлено слово «телесное» (“bodily”). Это делает понятным, что воскресение Иисуса нужно понимать не в духовном смысле, это было фактическое полное восстановление личности Христа, включая Его тело. Хотя Священное Писание подчеркивает эту мысль, но многие богословы сегодня не признают историчности этого факта.

Доктрина № 18 «Дар пророчества». Может сложиться впечатление, что существующая формулировка доктрины говорит об авторитете Эллен Уайт, сравнимом с авторитетом Библии. Изменения были внесены, чтобы устранить эту потенциальную двусмыссленность. Сама Э.Уайт подчеркивает, что ее авторитет подчинен авторитету Писания. Новая формулировка ни в коем случае не уменьшает понимания церковью авторитета Писания или пророческого авторитета Эллен Уайт.

Доктрина № 8 «Великая борьба». Существующая формулировка содержит фразу «всемирный», описывающий природу библейского потопа. Намерение состояло в том, чтобы подчеркнуть, что согласно Библии наводнение покрыло весь мир. Не предполагалось, что термину «всемирный» могут быть дано иное толкование, которые возникло у тех, кто отвергает историчность первых одиннадцати глав книги Бытие — в их понимании «всемирный» означает «тогда известный мир», изображая потоп как большое наводнение регионального масштаба. Поэтому на сессии ГК это слово заменено на «глобальный».

Доктрина № 6 «Творение» была основной причиной рассмотрения изменений в текст доктрин на этой сессии. Существующее заявление было истолковано некоторыми в поддержку т.н. теистической эволюции. Ранее в 2004 г на годичном совещании Исполнительного комитета ГК было принято заявление подчеркивающее, что жизнь на Земле появилась в точном соответствии 1 и 2 главам книги Бытие. Те же, кто толкуют доктрину о творении вышеупомянутом образом, утверждали, что решение годичного совещания не является полномочным без голосования на сессии ГК. Таким образом, заявление 2004 г было подтверждено на прошлой сессии ГК в 2010 г с предложением внести изменение в Основные доктрины церкви. Измененный на текущей сессии текст доктрины подчеркивает, что Бог создал жизнь за шесть буквальных дней с последующим днем покоя и это была та буквальная неделя, которая известна нам сегодня.

Эд Зинк

Оригинал статьи

Перевод Романа Гейкера

Источник: http://gc2015.mosadvent.ru/

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.