{"id":475,"date":"2025-11-23T18:54:26","date_gmt":"2025-11-23T18:54:26","guid":{"rendered":"https:\/\/adventist.md\/?p=475"},"modified":"2025-11-23T18:54:29","modified_gmt":"2025-11-23T18:54:29","slug":"dumnezeirea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adventist.md\/ru\/dumnezeirea\/","title":{"rendered":"Dumnezeirea"},"content":{"rendered":"\n

Exist\u0103 un singur Dumnezeu: Tat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt, o unitate a trei Persoane coexis\u00adt\u00e2nd din ve\u015fnicie. Dumnezeu este nemuritor, atotputernic, atotcunosc\u0103tor, mai presus de toate \u015fi pretutindeni prezent. El este infinit \u015fi mai presus de \u00een\u0163elegerea uman\u0103, dar cunoscut totu\u015fi prin faptul c\u0103 li S-a descoperit oamenilor. El este pentru totdeauna demn de \u00eenchinare, adorare \u015fi slujire din partea \u00eentregii lumi create. (Deut. 6,4; Matei 28,19; 2 Cor. 13,14; Ef. 4,4-6; 1 Petru 1,2; 1 Tim. 1,17; Apoc. 14,7)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Calvar, aproape to\u0163i L-au p\u0103r\u0103sit pe Hristos. Doar pu\u0163ini au recunoscut cine era Isus cu adev\u0103rat. Printre ei s-au aflat t\u00e2lharul muribund care L-a numit Domn (Luca 23,42) \u015fi soldatul roman care a spus: \u201eCu adev\u0103rat, omul acesta era Fiul lui Dumnezeu\u201d (Marcu 15,39).<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd Ioan scria: \u201eA venit la ai S\u0103i, \u015fi ai S\u0103i nu L-au primit\u201d (Ioan 1,11), el nu se g\u00e2ndea numai la mul\u0163imea de la cruce ori numai la poporul Israel, ci la fiecare genera\u0163ie de oameni care a tr\u0103it \u00een aceast\u0103 lume. \u00cen afar\u0103 de o m\u00e2n\u0103 de oameni, \u00eentreaga omenire, asemenea acelei mul\u0163imi de la Calvar, nu L-a recunoscut \u00een Isus Hristos pe Dumnezeul \u015fi M\u00e2ntuitorul ei. Acest refuz \u2013 cel mai mare \u015fi mai tragic din istoria omenirii \u2013 arat\u0103 c\u0103 oamenii au o \u00een\u0163elegere complet gre\u015fit\u0103 despre Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

Cunoa\u015fterea lui Dumnezeu<\/h3>\n\n\n\n

Multele teorii care \u00eencearc\u0103 s\u0103-L explice pe Dumnezeu \u015fi mul\u00adtele argumente pro sau contra existen\u0163ei Sale demonstreaz\u0103 c\u0103 \u00een\u0163elepciunea omeneasc\u0103 nu poate s\u0103 p\u0103trund\u0103 Divinitatea. A te baza numai pe \u00een\u0163elepciunea omeneasc\u0103 pentru a \u00eenv\u0103\u0163a despre Dumnezeu este ca \u015fi c\u00e2nd ai folosi o lup\u0103 pentru a cerceta constela\u0163iile. De aceea, pentru mul\u0163i, \u00een\u0163elepciunea lui Dumnezeu este o \u201e\u00een\u0163elepciune ascuns\u0103\u201d (1 Cor. 2,7). Pentru ei, Dumnezeu este o tain\u0103. Pavel scria: \u201e\u00cen\u0163elepciunea lui Dumnezeu pe care n-a cunoscut-o niciunul dintre frunta\u015fii veacului acestuia; c\u0103ci, dac\u0103 ar fi cunoscut-o, nu L-ar fi r\u0103stignit pe Domnul slavei\u201d (1 Cor. 2,8).<\/p>\n\n\n\n

Una dintre poruncile de baz\u0103 ale Scripturilor este aceea de a-L iubi pe \u201eDomnul, Dumnezeul t\u0103u cu toat\u0103 inima ta, cu tot sufletul t\u0103u \u015fi cu tot cugetul t\u0103u\u201d (Mat. 22,37; Deut. 6,5). Noi nu putem iubi pe cineva despre care nu \u015ftim nimic, totu\u015fi chiar nici cercet\u00e2nd nu putem afla lucrurile ascunse ale lui Dumnezeu (Iov 11,7). Atunci cum \u00cel vom putea cunoa\u015fte \u015fi iubi pe Creator?<\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu poate fi cunoscut.<\/strong> \u00cen\u0163eleg\u00e2nd situa\u0163ia nenorocit\u0103 a fiin\u0163elor umane, Dumnezeu, \u00een iubirea \u015fi compasiunea Sa, ni S-a des\u00adcoperit prin Biblie. Ea dezv\u0103luie faptul c\u0103, \u00een esen\u0163\u0103, \u201ecre\u015ftinismul nu este relatarea c\u0103ut\u0103rii lui Dumnezeu de c\u0103tre om, ci este rezultatul descoperirii pe care Dumnezeu ne-a oferit-o cu privire la Sine \u015fi la planurile Sale cu omul\u201d.[1] Aceast\u0103 revelare a Sa este menit\u0103 s\u0103 ridice o punte peste abisul dintre o lume r\u0103zvr\u0103tit\u0103 \u015fi un Dumnezeu iubitor.<\/p>\n\n\n\n

Manifestarea celei mai mari iubiri a lui Dumnezeu s-a concretizat \u00een suprema Sa revela\u0163ie, Isus Hristos, Fiul S\u0103u. Prin Isus, noi \u00cel putem cunoa\u015fte pe Tat\u0103l, a\u015fa cum declara Ioan: \u201e\u015etim c\u0103 Fiul lui Dumnezeu a venit \u015fi ne-a dat pricepere s\u0103-L cunoa\u015ftem pe Cel ce este adev\u0103rat. \u015ei noi suntem \u00een Cel ce este adev\u0103rat, adic\u0103 \u00een Isus Hristos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adev\u0103rat \u015fi via\u0163a ve\u015fnic\u0103\u201d (1 Ioan 5,20).<\/p>\n\n\n\n

\u015ei Domnul Isus a spus: \u201e\u015ei via\u0163a ve\u015fnic\u0103 este aceasta: s\u0103 Te cunoasc\u0103 pe Tine, singurul Dumnezeu adev\u0103rat, \u015fi pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis Tu\u201d (Ioan 17,3).<\/p>\n\n\n\n

Aceasta este o veste bun\u0103. De\u015fi este o imposibilitate s\u0103-L cuno\u015fti \u00een totalitate pe Dumnezeu, Scriptura ne permite o cunoa\u015ftere practic\u0103 a Lui, ceea ce pentru noi este suficient ca s\u0103 intr\u0103m \u00eentr-o rela\u0163ie m\u00e2ntuitoare cu El.<\/p>\n\n\n\n

Cum se ajunge la cunoa\u015fterea lui Dumnezeu. <\/strong>Spre deosebire de alte cunoa\u015fteri, cunoa\u015fterea lui Dumnezeu este \u00een aceea\u015fi m\u0103sur\u0103 o problem\u0103 a inimii, c\u00e2t este \u015fi a min\u0163ii. Ea implic\u0103 \u00eentreaga persoan\u0103, nu numai intelectul. Trebuie s\u0103 existe o deschidere fa\u0163\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt \u015fi o dispozi\u0163ie de a face voia lui Dumnezeu (Ioan 7,17; Mat. 11,27). Domnul Isus a spus: \u201eFerice de cei cu inima curat\u0103, c\u0103ci ei vor vedea pe Dumnezeu!\u201d (Mat. 5,8).<\/p>\n\n\n\n

Deci, cei ce nu cred, nu-L pot \u00een\u0163elege pe Dumnezeu. Pavel exclama: \u201eUnde este \u00een\u0163eleptul? Unde este c\u0103rturarul? Unde este vorb\u0103re\u0163ul veacului acestuia? N-a prostit Dumnezeu \u00een\u0163elepciunea lumii acesteia? C\u0103ci, \u00eentruc\u00e2t lumea cu \u00een\u0163elepciunea ei nu L-a cunoscut pe Dumnezeu \u00een \u00een\u0163elepciunea lui Dumnezeu, Dumnezeu a g\u0103sit cu cale s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 pe credincio\u015fi prin nebunia propov\u0103duirii crucii\u201d (1 Cor. 1,20.21).<\/p>\n\n\n\n

Calea prin care noi \u00eenv\u0103\u0163\u0103m s\u0103-L cunoa\u015ftem pe Dumnezeu din Biblie difer\u0103 de toate celelalte metode de a acumula cuno\u015ftin\u0163e. Noi nu ne putem situa mai presus de Dumnezeu \u015fi nu \u00cel putem trata ca pe un obiect supus analizei \u015fi m\u0103sur\u0103torilor. \u00cen c\u0103utarea dup\u0103 o cunoa\u015ftere a lui Dumnezeu, noi trebuie s\u0103 ne supunem autorit\u0103\u0163ii descoperirii pe care El ne-a dat-o despre Sine \u2013 Biblia. Deoarece Biblia este propriul s\u0103u interpret, noi trebuie s\u0103 ne supunem principiilor \u015fi metodelor pe care ea le ofer\u0103. F\u0103r\u0103 aceste linii c\u0103l\u0103uzitoare biblice, noi nu-L putem cunoa\u015fte pe Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

De ce at\u00e2t de mul\u0163i oameni din timpul Domnului Hristos nu L-au v\u0103zut \u00een Isus pe Dumnezeul care li Se descoperea? Pentru c\u0103, refuz\u00e2nd s\u0103 se supun\u0103 c\u0103l\u0103uzirii Duhului Sf\u00e2nt prin Scripturi, ei au interpretat gre\u015fit solia lui Dumnezeu \u015fi L-au crucificat pe M\u00e2ntuitorul lor. Dificultatea nu a fost la nivelul inteligen\u0163ei. \u00cenchiderea inimii lor a fost cea care le-a \u00eentunecat mintea, duc\u00e2nd la pierdere ve\u015fnic\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Existen\u0163a lui Dumnezeu<\/h3>\n\n\n\n

Exist\u0103 dou\u0103 izvoare principale de dovezi ale existen\u0163ei lui Dumnezeu: cartea naturii \u015fi Scripturile.<\/p>\n\n\n\n

Dovezi din lumea creat\u0103. <\/strong>Oricine \u00cel poate cunoa\u015fte pe Dumnezeu prin natur\u0103 \u015fi prin experien\u0163a uman\u0103. David scria: \u201eCerurile spun slava lui Dumnezeu \u015fi \u00eentinderea lor veste\u015fte lucrarea m\u00e2inilor Lui\u201d (Ps. 19,1). Ioan sus\u0163inea c\u0103 revela\u0163ia lui Dumnezeu, inclusiv natura, lumineaz\u0103 pe oricine (Ioan 1,9). Iar apostolul Pavel afirma c\u0103 \u201e\u00eensu\u015firile nev\u0103zute ale Lui, puterea Lui ve\u015fnic\u0103 \u015fi dumnezeirea Lui se v\u0103d l\u0103murit de la facerea lumii\u201d (Rom. 1,20).<\/p>\n\n\n\n

Dovezi ale existen\u0163ei lui Dumnezeu se v\u0103d \u015fi \u00een comportamentul uman. \u00cen practicile religioase ale atenienilor care se \u00eenchinau \u201eunui dumnezeu necunoscut\u201d, apostolul Pavel a v\u0103zut dovada unei credin\u0163e \u00een Dumnezeu. El spunea: \u201eCeea ce voi cinsti\u0163i f\u0103r\u0103 s\u0103 cunoa\u015fte\u0163i, aceea v\u0103 vestesc eu\u201d (Fapte 17,23). Pavel spunea, de asemenea, c\u0103 \u015fi comportamentul celor ce nu erau cre\u015ftini vorbea despre m\u0103rturia din \u201ecugetul lor\u201d \u015fi ar\u0103ta c\u0103 Legea lui Dumnezeu este scris\u0103 \u201e\u00een inimile lor\u201d (Rom. 2,14.15). Aceast\u0103 intui\u0163ie, c\u0103 Dumnezeu exist\u0103, o au chiar \u015fi cei care nu au acces la Biblie. Aceast\u0103 revelare general\u0103 a lui Dumnezeu a dus la un num\u0103r de argumente ra\u0163ionale clasice \u00een favoarea existen\u0163ei lui Dumnezeu.[2]<\/p>\n\n\n\n

Dovezi din Scriptur\u0103. <\/strong>Biblia nu argumenteaz\u0103 existen\u0163a lui Dumnezeu. Ea pleac\u0103 de la aceasta ca de la un fapt acceptat. Textul de debut al Sfintelor Scripturi declar\u0103 c\u0103 \u201eLa \u00eenceput, Dumnezeu a f\u0103cut cerurile \u015fi p\u0103m\u00e2ntul\u201d (Gen. 1,1). Biblia \u00cel descrie pe Dumnezeu ca fiind Creator, Sus\u0163in\u0103tor \u015fi Conduc\u0103tor a toat\u0103 crea\u0163ia. Revelarea lui Dumnezeu prin crea\u0163ie este at\u00e2t de puternic\u0103, \u00eenc\u00e2t nu exist\u0103 nicio scuz\u0103 pentru ateism, care apare prin reprimarea adev\u0103rului divin sau \u00eentr-o minte ce refuz\u0103 s\u0103 recunoasc\u0103 dovezile c\u0103 Dumnezeu exist\u0103 (Ps. 14,1; Rom. 1,18-22.28).<\/p>\n\n\n\n

Exist\u0103 suficiente dovezi \u00een favoarea existen\u0163ei lui Dumnezeu, dovezi care s\u0103 conving\u0103 pe oricine caut\u0103, \u00een mod serios, s\u0103 descopere adev\u0103rul cu privire la El. Cu toate acestea, credin\u0163a este o condi\u0163ie necesar\u0103, pentru c\u0103 \u201ef\u0103r\u0103 credin\u0163\u0103 este cu neputin\u0163\u0103 s\u0103 fim pl\u0103cu\u0163i Lui! C\u0103ci cine se apropie de Dumnezeu trebuie s\u0103 cread\u0103 c\u0103 El este \u015fi c\u0103 r\u0103spl\u0103te\u015fte pe cei ce-L caut\u0103\u201d (Evr. 11,6).<\/p>\n\n\n\n

Cu toate acestea, credin\u0163a \u00een Dumnezeu nu este oarb\u0103. Ea se bazeaz\u0103 pe suficiente dovezi, pe care le g\u0103sim \u00een descoperirea lui Dumnezeu at\u00e2t prin Scripturi, c\u00e2t \u015fi prin natur\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Dumnezeul Scripturii<\/h3>\n\n\n\n

Biblia aduce la cuno\u015ftin\u0163a oamenilor calit\u0103\u0163ile esen\u0163iale ale lui Dumnezeu, prin numele Sale, prin ceea ce face El \u015fi prin atributele Sale.<\/p>\n\n\n\n

Numele lui Dumnezeu. <\/strong>\u00cen vremea c\u00e2nd Scripturile au fost scrise, numele avea un rol important, pe care \u00eenc\u0103 \u00eel are \u015fi ast\u0103zi \u00een Orient. \u00cen acele locuri, numele exprim\u0103 caracterul celui ce-l poart\u0103, adev\u0103rata lui natur\u0103 \u015fi identitate. Importan\u0163a numelor lui Dumnezeu, care dezv\u0103luie natura Sa, caracterul \u015fi calit\u0103\u0163ile Sale, este demonstrat\u0103 \u00een porunca Sa: \u201eS\u0103 nu iei \u00een de\u015fert Numele Domnului, Dumnezeului T\u0103u\u201d (Ex. 20,7). David c\u00e2nta: \u201eVoi c\u00e2nta Numele Domnului, numele Celui Prea\u00eenalt\u201d (Ps. 7,17). \u201eNumele Lui este sf\u00e2nt \u015fi \u00eenfrico\u015fat\u201d (Ps. 111,9). \u201eS\u0103 laude Numele Domnului! C\u0103ci numai Numele Lui este \u00een\u0103l\u0163at\u201d (Ps. 148,13).<\/p>\n\n\n\n

Numele ebraice El \u015fi Elohim (Dumnezeu) exprim\u0103 puterea divin\u0103 a lui Dumnezeu. Ele \u00cel prezint\u0103 pe Dumnezeu ca fiind Cel Tare \u015fi Pu\u00adternic, Dumnezeul crea\u0163iei (Gen. 1,1; Ex. 20,2; Dan. 9,4). Elyon (Cel Prea\u00eenalt) \u015fi El Elyon (Dumnezeul cel Prea\u00eenalt) \u00eendreapt\u0103 aten\u0163ia spre \u00eenalta pozi\u0163ie a lui Dumnezeu (Gen. 14,18-20; Is. 14,14). Adonai (Domnul) \u00cel \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 pe Dumnezeu ca pe un Conduc\u0103tor atotpu\u00adternic (Is. 6,1; Ps. 35,23). Aceste nume subliniaz\u0103 caracterul trans\u00adcendent \u015fi maiestatea lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

Alte nume exprim\u0103 faptul c\u0103 Dumnezeu este dispus s\u0103 intre \u00een leg\u0103tur\u0103 cu oamenii. Shaddai (Cel Atotputernic) \u015fi El Shaddai (Dumnezeul cel Atotputernic) \u00cel \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 pe Dumnezeul cel Atotputernic, sursa binecuv\u00e2nt\u0103rii \u015fi a m\u00e2ng\u00e2ierii (Ex. 6,3: Ps. 91,1). Numele Yahweh,[3] tradus cu Iehova sau Domnul, subliniaz\u0103 leg\u0103m\u00e2ntul lui Dumnezeu, credincio\u015fia \u015fi harul S\u0103u (Ex. 15, 2.3; Osea 12,5.6). \u00cen Exod 3,14, Yahweh Se prezint\u0103 pe Sine ca fiind \u201eEu sunt Cel ce sunt\u201d sau \u201eVoi fi ceea ce voi fi\u201d, ar\u0103t\u00e2nd leg\u0103tura Sa neschimb\u0103toare cu poporul S\u0103u. \u00cen unele ocazii, Dumnezeu S-a descoperit chiar \u00eentr-un mod mai intim, ca \u201eTat\u0103\u201d (Deut. 32,6; Is. 63,16; Ier. 31,9; Mal. 2,10), \u00een timp ce pe Israel \u00eel numea \u201efiul Meu, \u00eent\u00e2iul Meu n\u0103scut\u201d (Exod 4,22; Deut. 32,19).<\/p>\n\n\n\n

Cu excep\u0163ia numelui Tat\u0103, numele din Noul Testament atribuite lui Dumnezeu poart\u0103 semnifica\u0163ii echivalente numelor din Vechiul Testament. \u00cen Noul Testament, Isus folose\u015fte numele Tat\u0103, pentru a ne aduce \u00eentr-o leg\u0103tur\u0103 mai str\u00e2ns\u0103 \u015fi personal\u0103 cu Dumnezeu (Mat. 6,9; Marcu 14,36: Rom. 8,15; Gal. 4,6).<\/p>\n\n\n\n

Ceea ce face Dumnezeu. <\/strong>Scriitorii Bibliei \u015fi-au luat mai mult timp s\u0103 descrie activitatea lui Dumnezeu dec\u00e2t fiin\u0163a Sa. Dumnezeu este prezentat ca fiind Creator (Gen. 1,1; Ps. 24,1.2), Sus\u0163in\u0103tor al lumii (Evrei 1,30), R\u0103scump\u0103r\u0103tor \u015fi M\u00e2ntuitor (Deut. 5,6; 2 Cor. 5,19), purt\u00e2nd povara pentru destinul final al omenirii. El face planuri (Is. 46,11), spune mai dinainte ce are s\u0103 se \u00eent\u00e2mple (Is. 46,10) \u015fi face promisiuni (Deut. 15,6; 2 Petru 3,9). El iart\u0103 p\u0103catele (Ex. 34,7) \u015fi, de aceea, merit\u0103 s\u0103-I aducem \u00eenchinarea noastr\u0103 (Apoc. 14,6.7). \u00cen final, Scripturile \u00cel prezint\u0103 pe Dumnezeu ca fiind Conduc\u0103tor, \u201e\u00cemp\u0103rat ve\u015fnic, nemuritor, nev\u0103zut, singurul Dumnezeu\u201d (1 Tim. 1,17). Faptele Sale \u00cei confirm\u0103 statutul de Dumnezeu personal.<\/p>\n\n\n\n

Atributele lui Dumnezeu.<\/strong> Scriitorii Bibliei aduc informa\u0163ii suplimentare cu privire la esen\u0163a lui Dumnezeu, prin m\u0103rturiile lor cu privire la atributele Sale divine.<\/p>\n\n\n\n

Atributele netransmisibile ale lui Dumnezeu cuprind aspecte ale naturii Sale divine ce n-au fost date fiin\u0163elor create. Dumnezeu exist\u0103 prin Sine \u00censu\u015fi, c\u0103ci El are \u201evia\u0163a \u00een Sine\u201d (Ioan 5,26). El este independent \u00een voin\u0163a (Ef. 1,5) \u015fi \u00een puterea Sa (Ps. 115,3). El este atotcu\u00adnosc\u0103tor (Iov 37,16; Ps. 139,1-18; 147,5; 1 Ioan 3,20), deoarece, fiind Alfa \u015fi Omega (Apoc. 1,8), El cunoa\u015fte de la \u00eenceput sf\u00e2r\u015fitul lu\u00adcru\u00adrilor (Is. 46,9-11).<\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu este omniprezent (Ps. 139,7-12; Evr. 4,13), dep\u0103\u015find limitele spa\u0163iului. Cu toate acestea, El este pe deplin prezent \u00een orice parte a spa\u0163iului; El este ve\u015fnic (Ps. 90,2; Apoc. 1,8), trec\u00e2nd dincolo de barierele timpului, totu\u015fi fiind pe deplin prezent \u00een fiecare moment al timpului.<\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu este omnipotent \u2013 sau atotputernic. Faptul c\u0103 nimic nu este imposibil pentru El ne asigur\u0103 c\u0103 El aduce la \u00eendeplinire tot ceea ce-\u015ei propune (Dan. 4,17.25.35; Mat. 19,26; Apoc. 19,6). El este imuabil \u2013 sau neschimb\u0103tor \u2013 pentru c\u0103 este perfect, des\u0103v\u00e2r\u015fit. El spune: \u201eEu sunt Domnul, Eu nu M\u0103 schimb\u201d (Mal. 3,6; Ps. 33,11; Iacov 1,17). Deoarece, \u00eentr-un anumit sens, \u00cel definesc pe Dumnezeu, aceste atribute sunt netransmisibile.<\/p>\n\n\n\n

Atributele lui Dumnezeu care sunt transmisibile pornesc din interesul S\u0103u plin de iubire fa\u0163\u0103 de omenire. Ele cuprind iubirea (Rom. 5,8), harul (Rom. 3,24), mila (Ps. 145,9), r\u0103bdarea (2 Petru 3,15), sfin\u0163enia (Ps. 99,9), neprih\u0103nirea (Ezra 9,15; Ioan 17,25), dreptatea (Apoc. 22,12) \u015fi adev\u0103rul (1 Ioan 5,20). Aceste daruri vin numai \u00eem\u00adpreun\u0103 cu D\u0103t\u0103torul.<\/p>\n\n\n\n

Suveranitatea lui Dumnezeu<\/h3>\n\n\n\n

Scriptura vorbe\u015fte \u00een mod clar despre suveranitatea lui Dumnezeu: \u201eEl face ce vrea\u2026 \u015fi nimeni nu poate s\u0103-I zic\u0103: \u2019Ce faci?\u2019\u201d (Dan. 4,35). \u201eC\u0103ci Tu ai f\u0103cut toate lucrurile \u015fi prin voia Ta stau \u00een fiin\u0163\u0103 \u015fi au fost f\u0103cute\u201d (Apoc. 4,11). \u201eDomnul face tot ce vrea \u00een ceruri \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt\u201d (Ps. 135,6). Astfel Solomon a putut s\u0103 spun\u0103: \u201eInima \u00eemp\u0103ratului este ca un r\u00e2u de ap\u0103 \u00een m\u00e2na Domnului, pe care \u00eel \u00eendreapt\u0103 \u00eencotro vrea\u201d (Prov. 21,1). Pavel, con\u015ftient de suveranitatea lui Dumnezeu, scria: \u201eDac\u0103 va voi Dumnezeu, m\u0103 voi \u00eentoarce iar\u0103\u015fi la voi\u201d (Fapte 18,21; vezi \u015fi Rom. 15,32), \u00een timp ce Iacov sf\u0103tuia: \u201eVoi, dimpotriv\u0103, ar trebui s\u0103 zice\u0163i: \u2018Dac\u0103 va vrea Domnul\u2019\u201d (Iacov 4,15).<\/p>\n\n\n\n

Predestina\u0163ia \u015fi libertatea omului.<\/strong> Scriptura dezv\u0103luie faptul c\u0103 Dumnezeu de\u0163ine controlul total asupra lumii. El i-a \u201ehot\u0103r\u00e2t mai dinainte (i-a predestinat \u2013 KJV) pe oameni s\u0103 fie asemenea chipului Fiului S\u0103u\u201d (Rom. 8,29.30), s\u0103 fie adopta\u0163i ca fii \u015fi fiice ale Sale \u015fi s\u0103 ob\u0163in\u0103 astfel o mo\u015ftenire (Ef. 1,4.5.11.12). Ce implica\u0163ii are asupra libert\u0103\u0163ii omului o asemenea suveranitate?<\/p>\n\n\n\n

Verbul \u201ea predestina\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201ea hot\u0103r\u00ee mai dinainte soarta cuiva, a urzi, a sorti\u201d. Unii sus\u0163in c\u0103 aceste pasaje ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 Dumnezeu \u00eei alege \u00een mod arbitrar pe unii pentru m\u00e2ntuire, iar pe al\u0163ii pentru pieire, indiferent de propria lor alegere. Dar o studiere a contextului acestor pasaje arat\u0103 c\u0103 apostolul Pavel nu ne vorbe\u015fte despre excluderea arbitar\u0103 a unora de c\u0103tre Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

Direc\u0163ia acestei argument\u0103ri este clar\u0103: acceptarea, nu respin\u00adgerea. Biblia declar\u0103 \u00een mod explicit c\u0103 Dumnezeu \u201edore\u015fte ca to\u0163i oamenii s\u0103 fie m\u00e2ntui\u0163i \u015fi s\u0103 vin\u0103 la cuno\u015ftin\u0163a adev\u0103rului\u201d (1 Tim. 2,4). El \u201edore\u015fte ca niciunul s\u0103 nu piar\u0103, ci to\u0163i s\u0103 vin\u0103 la poc\u0103in\u0163\u0103\u201d
(2 Petru 3,9). Nu exist\u0103 nicio dovad\u0103 c\u0103 Dumnezeu a decretat ca unele persoane s\u0103 fie pierdute; un astfel de decret ar nega Calvarul, unde Domnul Isus a murit pentru to\u0163i oamenii. Cuv\u00e2ntul \u201eoricine\u201d din textul: \u201eC\u0103ci at\u00e2t de mult a iubit Dumnezeu lumea c\u0103 a dat pe singurul S\u0103u Fiu, pentru ca oricine crede \u00een El s\u0103 nu piar\u0103, ci s\u0103 aib\u0103 via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103\u201d (Ioan 3,16) \u00eenseamn\u0103 c\u0103 oricine poate fi m\u00e2ntuit.<\/p>\n\n\n\n

\u201eFaptul c\u0103 voin\u0163a liber\u0103 a omului este factorul determinant \u00een des\u00adtinul s\u0103u este evident din faptul c\u0103 Dumnezeu prezint\u0103 continuu urm\u0103rile ascult\u0103rii \u015fi ale neascult\u0103rii \u015fi \u00eei cere p\u0103c\u0103tosului s\u0103 aleag\u0103 ascultarea \u015fi via\u0163a (Deut. 30,19; Iosua 24,15; Is. 1,16.20; Apoc. 22,17) \u015fi din faptul c\u0103 este posibil pentru credincios ca, dup\u0103 ce a primit \u015fi a gustat darul ceresc, s\u0103 cad\u0103 \u015fi s\u0103 fie pierdut (1 Cor. 9,27; Gal. 5,4: Evrei 6,4-6; 10,29).<\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu poate prevedea ce alegere va face fiecare persoan\u0103, dar aceast\u0103 cunoa\u015ftere mai dinainte a Sa nu determin\u0103 ce anume alegere va fi f\u0103cut\u0103. [\u2026] Predestina\u0163ia biblic\u0103 const\u0103 \u00een hot\u0103r\u00e2rea sau planul lui Dumnezeu ca to\u0163i aceia care aleg s\u0103 cread\u0103 \u00een Hristos s\u0103 fie m\u00e2ntui\u0163i\u201d (Ioan 1,12; Ef. 1,4-10).[4]<\/p>\n\n\n\n

Atunci ce vrea s\u0103 spun\u0103 Scriptura c\u00e2nd afirm\u0103 despre Dumnezeu c\u0103 \u201epe Iacov l-am iubit \u015fi pe Esau l-am ur\u00e2t\u201d (Rom. 9,13) \u015fi c\u0103 El a \u201e\u00eempietrit inima faraonului\u201d (vers. 17, 18, 15, 16; Ex. 9,16; 4,21)? Contextul acestor versete arat\u0103 c\u0103 subiectul lui Pavel este misiunea, \u015fi nu m\u00e2ntuirea. R\u0103scump\u0103rarea este la dispozi\u0163ia tuturor oamenilor, dar Dumnezeu alege anumite persoane pentru misiuni speciale. M\u00e2ntuirea a fost \u00een mod egal posibil\u0103 pentru Iacov \u015fi Esau, dar Dumnezeu l-a ales pe Iacov, nu pe Esau, s\u0103 fie linia prin care El s\u0103 duc\u0103 lumii solia m\u00e2ntuirii. Dumnezeu \u00ce\u015fi exercit\u0103 suveranitatea prin strategia misiunii Sale.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd Scriptura spune c\u0103 Dumnezeu a \u00eempietrit inima faraonului, prin aceast\u0103 expresie I se atribuie lui Dumnezeu ceea ce El \u00eeng\u0103duie s\u0103 se \u00eent\u00e2mple, \u015fi nu exprim\u0103 faptul c\u0103 El dore\u015fte sau porunce\u015fte res\u00adpectivul lucru. R\u0103spunsul negativ al faraonului la apelul lui Dumnezeu ilustreaz\u0103 respectul lui Dumnezeu fa\u0163\u0103 de libertatea de alegere a omului.<\/p>\n\n\n\n

Pre\u015ftiin\u0163a lui Dumnezeu \u015fi libertatea omului.<\/strong> Unii cred c\u0103, \u00een leg\u0103tura Sa cu oamenii, Dumnezeu nu are cuno\u015ftin\u0163\u0103 de alegerea lor, \u00eenainte ca aceasta s\u0103 aib\u0103 loc \u2013 c\u0103 Dumnezeu cunoa\u015fte une\u00adle evenimente viitoare, cum ar fi a Doua Venire, mileniul, reface\u00adrea P\u0103m\u00e2ntului, dar c\u0103 El nu are nicio idee cine va fi m\u00e2ntuit. Ei consider\u0103 c\u0103 leg\u0103tura dinamic\u0103 a lui Dumnezeu cu omenirea ar fi \u00een pericol, dac\u0103 El ar \u015fti tot ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 din ve\u015fnicie \u00een ve\u015fnicie. Unii sugereaz\u0103 ideea c\u0103 El S-ar plictisi dac\u0103 ar \u015fti sf\u00e2r\u015fitul de la \u00eenceput.<\/p>\n\n\n\n

Dar faptul c\u0103 Dumnezeu \u015ftie ce va face o persoan\u0103 nu influen\u0163eaz\u0103 cu nimic alegerile f\u0103cute de aceasta, dup\u0103 cum faptul c\u0103 un istoric \u015ftie ce au f\u0103cut oamenii \u00een trecut nu influen\u0163eaz\u0103 cu nimic ac\u0163iunile lor. Dup\u0103 cum un aparat de fotografiat \u00eenregistreaz\u0103 o scen\u0103, dar nu o schimb\u0103, tot a\u015fa pre\u015ftiin\u0163a prive\u015fte \u00een viitor, f\u0103r\u0103 s\u0103-l schimbe. Pre\u015ftiin\u0163a Dumnezeirii nu violeaz\u0103 niciodat\u0103 libertatea omului.<\/p>\n\n\n\n

Dinamica intern\u0103 a Dumnezeirii<\/h3>\n\n\n\n

Exist\u0103 un singur Dumnezeu? Cum r\u0103m\u00e2ne atunci cu Domnul Hristos \u015fi cu Duhul Sf\u00e2nt?<\/p>\n\n\n\n

Unicitatea lui Dumnezeu.<\/strong> \u00cen contrast cu popoarele vecine p\u0103g\u00e2ne, Israel credea c\u0103 exist\u0103 un singur Dumnezeu (Deut. 4,35; 6,4; Is. 45,5; Zah. 14,9). Noul Testament subliniaz\u0103, de asemenea, unicitatea lui Dumnezeu (Marcu 12,29-32; Ioan 17,3; 1 Cor. 8,4-6; Ef. 4,4-6;
1 Tim. 2,5). Acest accent pus pe monoteism nu contrazice conceptul cre\u015ftin de Dumnezeu trinitar, sau Trinitate \u2013 Tat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt \u2013 ci, dimpotriv\u0103, confirm\u0103 faptul c\u0103 nu exist\u0103 un panteon al diferitelor zeit\u0103\u0163i.<\/p>\n\n\n\n

Pluralitate \u00een cadrul Dumnezeirii.<\/strong> De\u015fi Vechiul Testament nu afirm\u0103 \u00een mod explicit c\u0103 Dumnezeu este triunic, se fac aluzii la o pluralitate \u00een cadrul Dumnezeirii. Adesea, Dumnezeu folose\u015fte pro\u00adnumele la plural, de exemplu: \u201eS\u0103 facem om dup\u0103 chipul Nostru\u201d (Gen. 1,26); \u201eIat\u0103 c\u0103 omul a ajuns ca unul din Noi\u201d (Gen. 3,22); \u201eHaidem s\u0103 Ne pogor\u00e2m\u201d (Geneza 11,7). Adesea, \u00cengerul Domnului este identificat cu Dumnezeu. Ar\u0103t\u00e2ndu-i-Se lui Moise, \u00cengerul Domnului a spus: \u201eEu sunt Dumnezeul tat\u0103lui t\u0103u, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac \u015fi Dumnezeul lui Iacov\u201d (Ex. 3,6).<\/p>\n\n\n\n

Diferite referiri disting Duhul lui Dumnezeu de Dumnezeu. \u00cen istoria crea\u0163iei, ni se spune c\u0103 \u201eDuhul lui Dumnezeu se mi\u015fca pe deasupra apelor\u201d (Gen. 1,2). Unele texte nu numai c\u0103 se refer\u0103 la Duhul Sf\u00e2nt, ci includ o a treia Persoan\u0103 \u00een lucrarea de r\u0103scump\u0103rare a lui Dumnezeu: \u201e\u015ei acum, Domnul Dumnezeu [Tat\u0103l] M-a trimis [Fiul lui Dumnezeu] cu Duhul S\u0103u [Duhul Sf\u00e2nt]\u201d (Is. 48,16). \u201eAm pus [Tat\u0103l] Duhul Meu [Duhul Sf\u00e2nt] peste El [Mesia]; El va vesti neamurilor judecata\u201d (Is. 42,1).<\/p>\n\n\n\n

Rela\u0163iile din cadrul Dumnezeirii.<\/strong> Prima venire a Domnului Hristos ne ofer\u0103 o viziune mult mai clar\u0103 asupra trinit\u0103\u0163ii lui Dumnezeu. Evanghelia lui Ioan exprim\u0103 faptul c\u0103 Dumnezeirea este alc\u0103tuit\u0103 din Dumnezeu Tat\u0103l (vezi cap. 3 al c\u0103r\u0163ii de fa\u0163\u0103), Dumnezeu Fiul (cap. 4) \u015fi Dumnezeu Duhul Sf\u00e2nt (cap. 5) \u2013 o unitate a trei Persoane, coexist\u00e2nd din ve\u015fnicie, av\u00e2nd o rela\u0163ie unic\u0103 \u015fi tainic\u0103.<\/p>\n\n\n\n

1. O leg\u0103tur\u0103 de iubire. <\/strong>C\u00e2nd a strigat: \u201eDumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai p\u0103r\u0103sit?\u201d (Marcu 15,34), Isus Hristos suferea din cauza \u00eenstr\u0103in\u0103rii de Tat\u0103l S\u0103u, generat\u0103 de p\u0103cat. P\u0103catul a fr\u00e2nt leg\u0103tura originar\u0103 a omenirii cu Dumnezeu (Gen. 3,6-10; Is. 59,2). \u00cen ultimele Sale ore, Isus, Cel care n-a cunoscut p\u0103cat, a devenit p\u0103cat pentru noi. Lu\u00e2nd asupra Sa p\u0103catul nostru, lu\u00e2nd locul nostru, El a suportat separarea de Dumnezeu, care era partea noastr\u0103 \u2013 \u015fi a murit \u00een consecin\u0163\u0103.<\/p>\n\n\n\n

P\u0103c\u0103to\u015fii nu vor \u00een\u0163elege niciodat\u0103 ce a \u00eensemnat moartea lui Isus pentru Dumnezeire. Din ve\u015fnicie, Isus fusese cu Tat\u0103l S\u0103u \u015fi cu Duhul Sf\u00e2nt. Ei au coexistat din ve\u015fnicie, \u00een total\u0103 d\u0103ruire de sine \u015fi iubire unul fa\u0163\u0103 de altul. Faptul de a fi \u00eempreun\u0103 pentru o perioad\u0103 at\u00e2t de lung\u0103 vorbe\u015fte de la sine despre iubirea perfect\u0103, absolut\u0103 ce exista \u00een\u0103untrul Dumnezeirii. \u201eDumnezeu este dragoste\u201d (1 Ioan 4,8) \u00eenseamn\u0103 c\u0103 fiecare tr\u0103ia pentru ceilal\u0163i, cunosc\u00e2nd astfel o complet\u0103 \u00eemplinire \u015fi fericire.<\/p>\n\n\n\n

Iubirea este definit\u0103 \u00een 1 Corinteni 13. Unii s-ar putea \u00eentreba cum se manifest\u0103 r\u0103bdarea sau \u00eendelunga r\u0103bdare \u00een cadrul Dumnezeirii, care are o leg\u0103tur\u0103 des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 de iubire. R\u0103bdarea a fost necesar\u0103 prima oar\u0103, atunci c\u00e2nd Dumnezeu a avut de-a face cu \u00eengerii r\u0103zvr\u0103\u00adti\u0163i \u015fi, mai t\u00e2rziu, cu fiin\u0163ele umane \u00eend\u0103r\u0103tnice.<\/p>\n\n\n\n

Nu exist\u0103 nicio distan\u0163\u0103 \u00eentre Persoanele Treimii divine. Toate trei sunt divine \u015fi au \u00een comun puterile \u015fi calit\u0103\u0163ile divine. \u00cen organiza\u0163iile omene\u015fti, autoritatea suprem\u0103 o de\u0163ine o singur\u0103 persoan\u0103 \u2013 un pre\u015fedinte, \u00eemp\u0103rat sau prim-ministru. \u00cen Dumnezeire, autoritatea suprem\u0103 o de\u0163in to\u0163i cei trei membri ai ei.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen timp ce Dumnezeirea nu este una \u00een persoan\u0103, Dumnezeu este una \u00een scop, \u00een spirit \u015fi \u00een caracter. Aceast\u0103 unitate nu \u015fterge personalit\u0103\u0163ile distincte ale Tat\u0103lui, Fiului \u015fi Duhului Sf\u00e2nt. \u015ei nici sepa\u00adrarea personalit\u0103\u0163ilor din cadrul Dumnezeirii nu distruge adev\u0103rul monoteist al Scripturilor, c\u0103 Tat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt sunt un singur Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

2. O rela\u0163ie de lucru.<\/strong> \u00cen cadrul Dumnezeirii, exist\u0103 o rela\u0163ie func\u0163ional\u0103. Dumnezeu nu repet\u0103 o ac\u0163iune f\u0103r\u0103 s\u0103 fie necesar. Ordinea este prima lege a cerului \u015fi Dumnezeu lucreaz\u0103 \u00een mod ordonat. Aceast\u0103 ordine decurge din Dumnezeire \u015fi p\u0103streaz\u0103 unitatea din cadrul acesteia. Tat\u0103l ac\u0163ioneaz\u0103 ca surs\u0103, Fiul, ca mijlocitor, iar Duhul Sf\u00e2nt, ca realizator.<\/p>\n\n\n\n

\u00centruparea demonstreaz\u0103 foarte frumos spiritul de colaborare dintre cele trei Persoane ale Dumnezeirii. Tat\u0103l L-a dat pe Fiul S\u0103u, Domnul Hristos S-a dat pe Sine \u00censu\u015fi, \u015fi Duhul Sf\u00e2nt L-a conceput pe Isus (Ioan 3,16; Mat. 1,18.20). Cuvintele pe care \u00eengerul i le-a spus Mariei arat\u0103 \u00een mod clar conlucrarea Treimii divine \u00een taina \u00eentrup\u0103rii lui Dumnezeu \u00een om: \u201e\u00cengerul i-a r\u0103spuns: \u2018Duhul Sf\u00e2nt Se va pogor\u00ee peste tine \u015fi puterea Celui Prea\u00eenalt te va umbri. De aceea, Sf\u00e2ntul care Se va na\u015fte din tine va fi chemat Fiul lui Dumnezeu\u2019\u201d (Luca 1,35).<\/p>\n\n\n\n

Fiecare membru al Treimii divine a fost prezent la botezul Domnului Hristos: Tat\u0103l d\u00e2nd \u00eencurajare (Mat. 3,17), Domnul Hristos d\u00e2ndu-Se pe Sine ca s\u0103 fie botezat, ca exemplu pentru noi (Mat. 3,13-15), \u015fi Duhul Sf\u00e2nt d\u00e2ndu-Se pe Sine lui Hristos, ca s\u0103-I dea putere (Luca 3,21-22).<\/p>\n\n\n\n

C\u0103tre sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii Sale pe p\u0103m\u00e2nt, Isus Hristos a promis c\u0103 \u00cel va trimite pe Duhul Sf\u00e2nt ca Sf\u0103tuitor, ca Ajutor (Ioan 14,16). C\u00e2teva ore mai t\u00e2rziu, at\u00e2rn\u00e2nd pe cruce, Isus a strigat c\u0103tre Tat\u0103l S\u0103u: \u201eDumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai p\u0103r\u0103sit?\u201d (Mat. 27,46). \u00cen acele momente culminante pentru istoria m\u00e2ntuirii, Tat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt au fost implica\u0163i cu to\u0163ii, solidari.<\/p>\n\n\n\n

Ast\u0103zi, Tat\u0103l \u015fi Fiul vin \u00een leg\u0103tur\u0103 cu noi prin Duhul Sf\u00e2nt. Domnul Isus a spus: \u201eC\u00e2nd va veni M\u00e2ng\u00e2ietorul pe care-L voi trimite de la Tat\u0103l, adic\u0103 Duhul adev\u0103rului care purcede de la Tat\u0103l, El va m\u0103rturisi despre Mine\u201d (Ioan 15,26). Tat\u0103l \u015fi Fiul L-au trimis pe Duhul Sf\u00e2nt ca s\u0103 i-L dezv\u0103luie fiec\u0103rei persoane pe Hristos. Marea sarcin\u0103 a Treimii divine este aceea de a-L aduce pe Dumnezeu \u015fi cunoa\u015fterea lui Hristos la oricine (Ioan 17,3) \u015fi de a-L face pe Isus prezent \u015fi real (Mat. 28,20; Evr. 13,5). Cei credincio\u015fi sunt ale\u015fi pentru m\u00e2ntuire, spunea Petru, \u201edup\u0103 \u015ftiin\u0163a mai dinainte a lui Dumnezeu Tat\u0103l, prin sfin\u0163irea lucrat\u0103 de Duhul, spre ascultarea \u015fi stropirea cu s\u00e2ngele lui Isus Hristos\u201d (1 Petru 1,2).<\/p>\n\n\n\n

Binecuv\u00e2ntarea apostolic\u0103 le include pe toate cele trei Persoane ale Dumnezeirii: \u201eHarul Domnului Isus Hristos, dragostea lui Dumnezeu \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea Sf\u00e2ntului Duh s\u0103 fie cu voi cu to\u0163i!\u201d (2 Cor. 13,14). Domnul Hristos Se afl\u0103 \u00een capul listei. Punctul de contact al lui Dumnezeu cu omenirea a fost \u015fi este Isus Hristos \u2013 Dumnezeu care a devenit om. De\u015fi toate cele trei Persoane ale Treimii colaboreaz\u0103 \u00een lucrarea m\u00e2ntuirii, numai Domnul Isus a tr\u0103it ca om, a murit ca om \u015fi a devenit M\u00e2ntuitorul nostru (Ioan 6,47; Matei 1,21; Fapte 4,12). Dar, pentru c\u0103 \u201eDumnezeu era \u00een Hristos \u00eemp\u0103c\u00e2nd lumea cu Sine\u201d
(2 Corinteni 5,19), Dumnezeu poate, de asemenea, s\u0103 fie numit M\u00e2ntuitor al nostru (Tit 3,4), c\u0103ci El ne-a m\u00e2ntuit prin Isus Hristos, M\u00e2ntuitorul (Efeseni 5,23; Filipeni 3,20; Tit 3,6).<\/p>\n\n\n\n

\u00cen aceast\u0103 rela\u0163ie func\u0163ional\u0103, diferitele Persoane ale Dumnezeirii \u00eendeplinesc sarcini diferite pentru m\u00e2ntuirea omului. Lucrarea Duhului Sf\u00e2nt nu adaug\u0103 nimic la eficien\u0163a jertfei isp\u0103\u015fitoare pe care Isus Hristos a adus-o pe cruce. Prin Duhul Sf\u00e2nt, isp\u0103\u015firea obiectiv\u0103 de la cruce este asumat\u0103 subiectiv de fiecare om, \u00een m\u0103sura \u00een care Hristos \u2013 Cel care a f\u0103cut isp\u0103\u015firea \u2013 este adus \u00een\u0103untrul omului \u00een cauz\u0103. Astfel se face c\u0103 Pavel vorbe\u015fte despre \u201eHristos \u00een voi, n\u0103dejdea slavei\u201d (Coloseni 1,27).<\/p>\n\n\n\n

Punctul central, m\u00e2ntuirea<\/h3>\n\n\n\n

Biserica primar\u0103 boteza credincio\u015fii \u00een numele Tat\u0103lui, al Fiului \u015fi al Duhului Sf\u00e2nt (Mat. 28,19). Dar, deoarece iubirea \u015fi planul lui Dumnezeu au fost f\u0103cute cunoscute prin Isus Hristos, Biblia se concentreaz\u0103 asupra Lui. El este speran\u0163a ce se prefigura \u00een dife\u00adritele sacrificii \u015fi s\u0103rb\u0103tori din Vechiul Testament. El este Acela care Se afl\u0103 \u00een miezul evenimentelor relatate \u00een Evanghelii. El este Vestea Bun\u0103, vestit\u0103 de apostoli \u00een predicile \u015fi scrierile lor \u2013 fericita n\u0103dejde. Vechiul Testament prive\u015fte spre venirea Lui; Noul Testament red\u0103 prima Sa venire \u015fi prive\u015fte \u00eenainte spre revenirea Lui.<\/p>\n\n\n\n

Domnul Hristos, Mediatorul \u00eentre Dumnezeu \u015fi noi, ne une\u015fte astfel cu Dumnezeirea. Isus este \u201eCalea, Adev\u0103rul \u015fi Via\u0163a\u201d (Ioan 14,6). Vestea Bun\u0103 este concentrat\u0103 \u00eentr-o Persoan\u0103, nu \u00een ni\u015fte ritualuri. Ea are de-a face cu o rela\u0163ie, o leg\u0103tur\u0103 personal\u0103, nu numai cu ni\u015fte reguli \u2013 c\u0103ci cre\u015ftinismul este Hristos. \u00cen El, noi g\u0103sim esen\u0163a, con\u0163inutul \u015fi contextul \u00eentregului adev\u0103r \u015fi al vie\u0163ii.<\/p>\n\n\n\n

Privind la cruce, noi privim \u00een inima lui Dumnezeu. De pe acel instrument de tortur\u0103, El a rev\u0103rsat iubirea Sa pentru noi. Prin Hristos, iubirea Dumnezeirii umple inimile noastre suferinde \u015fi goale. Isus Hristos at\u00e2rn\u0103 acolo ca dar al lui Dumnezeu \u015fi \u00eenlocuitor al nostru. La Calvar, Dumnezeu a cobor\u00e2t p\u00e2n\u0103 la cel mai de jos nivel al p\u0103m\u00e2ntului, pentru a ne \u00eent\u00e2lni; dar pentru noi este cel mai \u00eenalt loc \u00een care putem ajunge. C\u00e2nd noi mergem la Golgota, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 am atins punctul cel mai \u00eenalt la care putem urca spre Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

La cruce, Treimea divin\u0103 a realizat suprema manifestare a altruismului. Acolo a avut loc completa revelare a lui Dumnezeu. Hristos a devenit om, ca s\u0103 moar\u0103 pentru oameni. El a conside\u00adrat c\u0103 iubirea fa\u0163\u0103 de noi e mai valoroas\u0103 dec\u00e2t existen\u0163a Sa. Acolo, Domnul Hristos a devenit \u201eneprih\u0103nirea, sfin\u0163irea \u015fi r\u0103scump\u0103rarea\u201d noastr\u0103 (1 Cor. 1,30). Orice valoare sau importan\u0163\u0103 avem sau vom avea vreodat\u0103, o dator\u0103m jertfei Sale pe cruce.<\/p>\n\n\n\n

Singurul Dumnezeu adev\u0103rat este Dumnezeul crucii. Domnul Hristos a dezv\u0103luit \u00een fa\u0163a universului iubirea infinit\u0103 a Dumnezeirii \u015fi puterea ei m\u00e2ntuitoare; El a revelat un Dumnezeu \u00een trei Persoane, care a fost dispus s\u0103 treac\u0103 prin agonia desp\u0103r\u0163irii, datorit\u0103 unei iubiri necondi\u0163ionate pentru o planet\u0103 r\u0103zvr\u0103tit\u0103. De la aceast\u0103 cruce, Dumnezeu ne face invita\u0163ia Sa plin\u0103 de iubire: S\u0103 ne \u00eemp\u0103c\u0103m \u015fi \u201epacea lui Dumnezeu, care \u00eentrece orice pricepere, v\u0103 va \u00eent\u0103ri inimile \u015fi g\u00e2ndurile \u00een Hristos Isus\u201d (Fil. 4,7).<\/p>\n\n\n\n

[1] Gordon R. Lewis, Decide for Yourself: A Theological Workbook (Downers Grove, IL: Inter Varsity Press, 1978) p. 15<\/p>\n\n\n\n

[2] Acestea sunt: argumentele cosmologice, teologice, ontologice, antropologice \u015fi religioase. Vezi \u015fi T. H. Jemison, Christian Beliefs (Mountain View, CA: Pacific Press, 1959) p. 72; R. Rice, The Reign of God (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1985), p. 53-56. Aceste argumente nu dovedesc existen\u0163a lui Dumnezeu, dar arat\u0103 c\u0103 existen\u0163a lui Dumnezeu este o posibilitate real\u0103. \u00cen ultim\u0103 instan\u0163\u0103, convingerea \u00een existen\u0163a lui Dumnezeu se bazeaz\u0103 pe credin\u0163\u0103.<\/p>\n\n\n\n

[3] Yahweh este o \u201etransliterare ipotetic\u0103\u201d a numelui sacru al lui Dumnezeu \u00een Vechiul Testament (Ex. 3,14.15; 6,3). Cuv\u00e2ntul original ebraic con\u0163inea cele patru consoane Y H W H. \u00cen decursul timpului, de teama de a nu profana numele lui Dumnezeu, iudeii au refuzat s\u0103 pronun\u0163e cu glas tare acest nume. \u00cen schimb, ori de c\u00e2te ori ap\u0103rea Y H W H, ei obi\u015fnuiau s\u0103 citeasc\u0103 Adonai. \u00cen secolele al VII-lea \u015fi al VIII-lea d.Hr., c\u00e2nd au fost introduse vocalele \u00een cuvintele ebraice, masore\u0163ii au ad\u0103ugat vocalele de la Adonai la consoanele Y H W H. Combina\u0163ia a dat cuv\u00e2ntul Iehova. Unele traduceri prefer\u0103 cuv\u00e2ntul Yahweh (Biblia de la Ierusalim) sau Domnul. (Vezi S. H. Horn, Seventh-day Adventist Bible Dictionary, Don F. Neufeld, ed., [Washington D.C.: Review and Herald, 1979], p. 1192, 1193.)<\/p>\n\n\n\n

[4] \u201ePredestination\u201d (Predestina\u0163ia) Seventh-day Adventist Encyclopedia, D. F. Neufeld, ed., (Washington D.C.: Review and Herald, 1976), p. 1144<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Exist\u0103 un singur Dumnezeu: Tat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt, o unitate a trei Persoane coexis\u00adt\u00e2nd din ve\u015fnicie. Dumnezeu este nemuritor, atotputernic, atotcunosc\u0103tor, mai presus de toate \u015fi pretutindeni prezent. El este infinit \u015fi mai presus de \u00een\u0163elegerea uman\u0103, dar cunoscut totu\u015fi prin faptul c\u0103 li S-a descoperit oamenilor. El este pentru totdeauna demn de \u00eenchinare, … Continued<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":199,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-475","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-convingeri-fundamentale"],"yoast_head":"\nDumnezeirea - Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/adventist.md\/ru\/dumnezeirea\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ru_RU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dumnezeirea - Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Exist\u0103 un singur Dumnezeu: Tat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt, o unitate a trei Persoane coexis\u00adt\u00e2nd din ve\u015fnicie. Dumnezeu este nemuritor, atotputernic, atotcunosc\u0103tor, mai presus de toate \u015fi pretutindeni prezent. El este infinit \u015fi mai presus de \u00een\u0163elegerea uman\u0103, dar cunoscut totu\u015fi prin faptul c\u0103 li S-a descoperit oamenilor. El este pentru totdeauna demn de \u00eenchinare, … Continued\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/adventist.md\/ru\/dumnezeirea\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/adventist.md\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-11-23T18:54:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-11-23T18:54:29+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"512\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e \u0430\u0432\u0442\u043e\u0440\u043e\u043c\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"\u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440\u043d\u043e\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0434\u043b\u044f \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u044f\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"26 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/32bf86498038c7e1e102813b7625e40d\"},\"headline\":\"Dumnezeirea\",\"datePublished\":\"2025-11-23T18:54:26+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-23T18:54:29+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/\"},\"wordCount\":5180,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/11\\\/Convingeri_fundamentale.jpg\",\"articleSection\":[\"Convingeri fundamentale\"],\"inLanguage\":\"ru-RU\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/\",\"name\":\"Dumnezeirea - Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/11\\\/Convingeri_fundamentale.jpg\",\"datePublished\":\"2025-11-23T18:54:26+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-23T18:54:29+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ru-RU\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ru-RU\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/11\\\/Convingeri_fundamentale.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/11\\\/Convingeri_fundamentale.jpg\",\"width\":768,\"height\":512},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/dumnezeirea\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Prima pagin\u0103\",\"item\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dumnezeirea\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/\",\"name\":\"Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ru-RU\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/#organization\",\"name\":\"Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova\",\"url\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ru-RU\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/11\\\/adventist-ro_MD-denim-scaled.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/11\\\/adventist-ro_MD-denim-scaled.png\",\"width\":2560,\"height\":591,\"caption\":\"Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/adventist.md\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/32bf86498038c7e1e102813b7625e40d\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ru-RU\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2ba06c29ee2d9edb69ac4acf6d8377e01fc55f202050dc8775f485e57584b111?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2ba06c29ee2d9edb69ac4acf6d8377e01fc55f202050dc8775f485e57584b111?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2ba06c29ee2d9edb69ac4acf6d8377e01fc55f202050dc8775f485e57584b111?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/adventist.md\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/adventist.md\\\/ru\\\/author\\\/adventistmd\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dumnezeirea - Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/adventist.md\/ru\/dumnezeirea\/","og_locale":"ru_RU","og_type":"article","og_title":"Dumnezeirea - Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova","og_description":"Exist\u0103 un singur Dumnezeu: Tat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt, o unitate a trei Persoane coexis\u00adt\u00e2nd din ve\u015fnicie. Dumnezeu este nemuritor, atotputernic, atotcunosc\u0103tor, mai presus de toate \u015fi pretutindeni prezent. El este infinit \u015fi mai presus de \u00een\u0163elegerea uman\u0103, dar cunoscut totu\u015fi prin faptul c\u0103 li S-a descoperit oamenilor. El este pentru totdeauna demn de \u00eenchinare, … Continued","og_url":"https:\/\/adventist.md\/ru\/dumnezeirea\/","og_site_name":"Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/adventist.md","article_published_time":"2025-11-23T18:54:26+00:00","article_modified_time":"2025-11-23T18:54:29+00:00","og_image":[{"width":768,"height":512,"url":"https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e \u0430\u0432\u0442\u043e\u0440\u043e\u043c":"admin","\u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440\u043d\u043e\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043c\u044f \u0434\u043b\u044f \u0447\u0442\u0435\u043d\u0438\u044f":"26 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/adventist.md\/#\/schema\/person\/32bf86498038c7e1e102813b7625e40d"},"headline":"Dumnezeirea","datePublished":"2025-11-23T18:54:26+00:00","dateModified":"2025-11-23T18:54:29+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/"},"wordCount":5180,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg","articleSection":["Convingeri fundamentale"],"inLanguage":"ru-RU","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/","url":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/","name":"Dumnezeirea - Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova","isPartOf":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg","datePublished":"2025-11-23T18:54:26+00:00","dateModified":"2025-11-23T18:54:29+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ru-RU","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ru-RU","@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/#primaryimage","url":"https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg","contentUrl":"https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg","width":768,"height":512},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/adventist.md\/dumnezeirea\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Prima pagin\u0103","item":"https:\/\/adventist.md\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dumnezeirea"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/adventist.md\/#website","url":"https:\/\/adventist.md\/","name":"\u0426\u0435\u0440\u043a\u043e\u0432\u044c \u0410\u0434\u0432\u0435\u043d\u0442\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432 \u0421\u0435\u0434\u044c\u043c\u043e\u0433\u043e \u0414\u043d\u044f \u0432 \u0420\u0435\u0441\u043f\u0443\u0431\u043b\u0438\u043a\u0435 \u041c\u043e\u043b\u0434\u043e\u0432\u0430","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/adventist.md\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ru-RU"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/adventist.md\/#organization","name":"\u0426\u0435\u0440\u043a\u043e\u0432\u044c \u0410\u0434\u0432\u0435\u043d\u0442\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432 \u0421\u0435\u0434\u044c\u043c\u043e\u0433\u043e \u0414\u043d\u044f \u0432 \u0420\u0435\u0441\u043f\u0443\u0431\u043b\u0438\u043a\u0435 \u041c\u043e\u043b\u0434\u043e\u0432\u0430","url":"https:\/\/adventist.md\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ru-RU","@id":"https:\/\/adventist.md\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/adventist-ro_MD-denim-scaled.png","contentUrl":"https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/adventist-ro_MD-denim-scaled.png","width":2560,"height":591,"caption":"Biserica Adventist\u0103 de Ziua a \u0218aptea din Republica Moldova"},"image":{"@id":"https:\/\/adventist.md\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/adventist.md"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/adventist.md\/#\/schema\/person\/32bf86498038c7e1e102813b7625e40d","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ru-RU","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2ba06c29ee2d9edb69ac4acf6d8377e01fc55f202050dc8775f485e57584b111?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2ba06c29ee2d9edb69ac4acf6d8377e01fc55f202050dc8775f485e57584b111?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2ba06c29ee2d9edb69ac4acf6d8377e01fc55f202050dc8775f485e57584b111?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"sameAs":["https:\/\/adventist.md"],"url":"https:\/\/adventist.md\/ru\/author\/adventistmd\/"}]}},"spectra_custom_meta":{"_edit_lock":["1763924077:1"],"_thumbnail_id":["199"],"_edit_last":["1"],"_remove_header":[""],"_featured_image_hero_layout":["header-block-featured"],"_remove_spacing":[""],"_head_type":["default"],"_kicker":[""],"_display_title":[""],"_long_header_subtitle":[""],"_page_sub_title":[""],"_header_background_image":[""],"_hero_type":["false"],"_hero_overlay":["on"],"_hero_image":[""],"_hero_title":[""],"_hero_kicker":[""],"_hero_link_url":[""],"_hero_link_button":[""],"_hero_image_extended":[""],"_hero_scroll_hint":[""],"_hero_column|||0|_empty":[""],"_hero_carousel|||0|_empty":[""],"_hide_sidebar":["true"],"_hide_featured_image":[""],"_yoast_wpseo_primary_category":["11"],"_yoast_wpseo_content_score":["60"],"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":["26"],"_uag_css_file_name":["uag-css-475.css"],"_uag_page_assets":["a:9:{s:3:\"css\";s:260:\".uag-blocks-common-selector{z-index:var(--z-index-desktop) !important}@media(max-width: 976px){.uag-blocks-common-selector{z-index:var(--z-index-tablet) !important}}@media(max-width: 767px){.uag-blocks-common-selector{z-index:var(--z-index-mobile) !important}}\";s:2:\"js\";s:0:\"\";s:18:\"current_block_list\";a:8:{i:0;s:14:\"core\/paragraph\";i:1;s:12:\"core\/heading\";i:2;s:11:\"core\/search\";i:3;s:10:\"core\/group\";i:4;s:17:\"core\/latest-posts\";i:5;s:20:\"core\/latest-comments\";i:6;s:13:\"core\/archives\";i:7;s:15:\"core\/categories\";}s:8:\"uag_flag\";b:0;s:11:\"uag_version\";s:10:\"1793131807\";s:6:\"gfonts\";a:0:{}s:10:\"gfonts_url\";s:0:\"\";s:12:\"gfonts_files\";a:0:{}s:14:\"uag_faq_layout\";b:0;}"]},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"thumbnail":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-300x200.jpg",300,200,true],"medium_large":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"large":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"1536x1536":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"2048x2048":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",18,12,false],"featured__hero--s":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-500x400.jpg",500,400,true],"featured__hero--m":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-768x500.jpg",768,500,true],"featured__hero--l":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-768x500.jpg",768,500,true],"featured__hero--xl":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"horiz__16x9--s":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-500x280.jpg",500,280,true],"horiz__16x9--m":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-768x450.jpg",768,450,true],"horiz__16x9--l":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"horiz__4x3--s":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-500x375.jpg",500,375,true],"horiz__4x3--m":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-700x512.jpg",700,512,true],"horiz__4x3--l":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"vert__3x4--s":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-450x512.jpg",450,512,true],"vert__3x4--m":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-600x512.jpg",600,512,true],"flex-height--s":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-350x233.jpg",350,233,true],"flex-height--m":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-700x467.jpg",700,467,true],"flex-height--l":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"flex-height--xl":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false],"thumbnail--s":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale-400x400.jpg",400,400,true],"thumbnail--m":["https:\/\/adventist.md\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Convingeri_fundamentale.jpg",768,512,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"admin","author_link":"https:\/\/adventist.md\/ru\/author\/adventistmd\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Exist\u0103 un singur Dumnezeu: Tat\u0103l, Fiul \u015fi Duhul Sf\u00e2nt, o unitate a trei Persoane coexis\u00adt\u00e2nd din ve\u015fnicie. Dumnezeu este nemuritor, atotputernic, atotcunosc\u0103tor, mai presus de toate \u015fi pretutindeni prezent. El este infinit \u015fi mai presus de \u00een\u0163elegerea uman\u0103, dar cunoscut totu\u015fi prin faptul c\u0103 li S-a descoperit oamenilor. El este pentru totdeauna demn de \u00eenchinare,…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=475"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/475\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":476,"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/475\/revisions\/476"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/adventist.md\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}