В ветхозаветные времена верующие люди могли приносить жертвы по разным случаям и при различных обстоятельствах. Им позволялось приносить в жертву чистых животных, хлебные злаки, елей и другое. Жертвоприношение животных являлось самым древним установлением в служении святилища, и наряду со священническим служением оно составляло центр израильского служения. Религиозная жизнь не мыслилась без жертвоприношений.
Какие виды приношений описаны в следующих текстах? Исх. 12:21-27; Лев. 2:1-3; Исх. 25:2-7; Лев. 4:27-31.
Бог установил систему жертвоприношений, чтобы верующие могли поддерживать с Ним тесные взаимоотношения. Поэтому приношения могли иметь место в самых разных ситуациях: в знак благодарности, в знак выражения радости и торжества, как дар, просьба о прощении, выражение покаяния, как символ посвящения или восстановления.
Среди наиболее важных видов приношений нужно отметить жертву всесожжения (Лев. 1), хлебное приношение (Лев. 2), мирные жертвы (Лев. 3), жертвы за грех (Лев. 4), жертвы повинности (Лев. 5:14-6:7). Первые три вида приношений представляли собой добровольные приношения, которые должны были напоминать жертвующему (и нам): все, кем мы являемся и чем обладаем, принадлежит Богу. Жертва всесожжения символизирует полное посвящение жертвователя. Хлебное приношение символизирует посвящение наших материальных благ Богу, будь то пища, животные или что-то еще. Мирная жертва была единственной жертвой, от которой участвующий получал определенную часть для личного потребления.
Другие два вида жертвоприношений были обязательными. Они напоминали людям: хотя неправильные поступки имеют свои последствия, все же могут быть «исцелены». Жертву за грех (ее также называют «очищающей жертвой») приносили после ритуального осквернения или после того, как человек узнавал, что он морально осквернился, то есть согрешил, нарушив Божий Закон. Каждая жертва за грех указывала грешнику на великую Жертву Сына Божьего, благодаря которой человек мог получить прощение и очищение от греха.
Такой широкий спектр жертвоприношений показывает, что Бог должен контролировать каждый аспект нашей жизни. Как вы можете научиться отдавать Ему абсолютно все, что у вас есть, и даже самих себя? Что происходит, когда вы этого не делаете?