„Cei trei îngeri din Apocalipsa 14 îi reprezintă pe oamenii care primesc lumina soliilor lui Dumnezeu şi merg în lume ca agenţi ai Săi pentru a da avertizarea în lungul şi-n latul pământului. Hristos le spune urmaşilor Săi: «Voi sunteţi lumina lumii» (Matei 5:14). Crucea de pe Calvar îi vorbeşte fiecărui suflet care Îl primeşte pe Isus: «Duceţi-vă în toată lumea şi propovăduiţi Evanghelia la orice făptură» (Marcu (16:15). Nimic nu trebuie să stea în calea acestei lucrări. Ea este marea lucrare ce trebuie îndeplinită în acest timp; ea trebuie să fie tot atât de vastă, cât veşnicia. Dragostea manifestată de Isus pentru sufletele oamenilor prin jertfa adusă pentru răscumpărarea lor îi va motiva pe toţi urmaşii Săi.” – Ellen G. White, Mărturii, vol. 5, p. 455, 456
„Subiectul de cea mai mare importanţă este solia îngerului al treilea, care cuprinde soliile celui dintâi şi celui de-al doilea înger. Toţi ar trebui să înţeleagă adevărurile care se găsesc în aceste solii şi să le manifeste în viaţa zilnică, deoarece lucrul acesta este esenţial pentru mântuire. Va trebui să studiem cu seriozitate şi cu rugăciune pentru a înţelege aceste adevăruri măreţe, iar capacitatea noastră de a învăţa şi de a înţelege va fi solicitată la maximum.” – Ellen G. White, Evanghelizare, p. 196
Întrebări pentru discuţie
1. În Apocalipsa 12:17 se afirmă că „rămăşiţa” este formată din cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu şi ţin mărturia lui Isus. În lume există şi alte biserici creştine păzitoare ale Sabatului. Care este scopul existenţei Bisericii Adventiste de Ziua a Şaptea? Prin ce mesaj şi prin ce învăţături unice se deosebeşte biserica noastră de aceste biserici creştine şi chiar de alte biserici păzitoare ale Sabatului zilei a şaptea?
2. Citeşte Romani 4:3; Galateni 3:6 şi Iacov 2:23 în contextul lor. Ce explicaţii din aceste texte ne ajută să înţelegem mântuirea prin credinţă?
3. Primul înger, care vesteşte lumii „Evanghelia veşnică”, anunţă venirea ceasului judecăţii lui Dumnezeu. În cele trei solii îngereşti, Evanghelia, Legea şi judecata sunt amintite împreună. Cum înţelegem rolul Legii şi al harului în cadrul judecăţii? Cum se îmbină ele aici?