«Тот, Кто пребывает в Небесном святилище, судит праведно. Его народ, борющийся с искушениями в мире греха, радует Христа более, чем сонм ангелов, окружающих Его престол» (Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 176).
«Сатана хорошо знает грехи, которые народ Божий совершил по его наущению, и утверждает, что из-за своей греховности этот народ утратил право на Божественную защиту и теперь Господь имеет право уничтожить их. Сатана заявляет, что они — так же, как и он сам, заслужили лишения милости Божьей… Но хотя последователи Христа и согрешили, они не отдали себя во власть сил тьмы. Они покаялись в своих грехах и в смирении, искреннем раскаянии искали Господа, поэтому Божественный Заступник ходатайствует за них. Тот, Кто больше всех был обесчещен их неблагодарностью, Кто знает их грехи, а также их раскаяние, говорит: Господь да запретит тебе, сатана. Я отдал Свою жизнь за эти души. Они начертаны на дланях Моих. Они могут быть несовершенны, они могли и ошибаться, но они раскаялись, поэтому Я простил и принял их» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 588, 589).
Вопросы для обсуждения:
- Библия сообщает, что справедливость. Закон и честность Бога были поставлены под вопрос. Где впервые это произошло — на Земле или на Небе? О чем свидетельствует ваш ответ, особенно в контексте понимания необходимости Небесного суда?
- Церковь адвентистов седьмого дня уже много лет проповедует весть о суде. Но Христос до сих пор не вернулся. Как мы можем объяснить эту кажущуюся задержку? Почему важно помнить, что как люди, мы имеем весьма ограниченное понимание самого времени? Подумайте о каком-либо очень длинном временном библейском пророчестве. Человек, живший в те времена, мог легко разочароваться, поскольку ему могло казаться, что это пророчество не исполнится никогда.
- Многие христиане верят в библейскую концепцию суда, ведь она проходит через всю Библию. Как соединение суда со Святилищем помогает нам открыть важные истины о природе суда и обрести надежду, которую он нам дарует?