Святой Дух занимал важнейшее место в каждом аспекте жизни Иисуса. Он был рожден на Земле «от Духа Святого», и «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса» при крещении в начале Его служения (Мф. 1:20; 3:16, 17; Деян. 10:34–38). На протяжении всей Своей жизни Христос был послушен воле Отца (Ин. 8:29; Евр. 10:7).
Прочитайте Флп. 2:5–8. Какие аспекты жизни, наполненной Святым Духом, отмечены в этих особых текстах об Иисусе?
Тот, Кто был «образом Божиим», самой сущностью Бога (Евр. 1:3), «уничижил Себя Самого» или, как говорит оригинальный греческий текст Нового Завета, «опустошил Себя», лишил привилегий и прав, принадлежавших Ему как равному Богу, и стал «рабом».
Иисус был рабом, исполняющим волю Отца. Он «смирил Себя» и стал «послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:8). Иисус являет пример жизни, наполненной Святым Духом. Это жизнь добровольного послушания и смиренного подчинения воле Отца. Это молитвенная жизнь, посвященная служению, жизнь, жаждущая увидеть других людей спасенными в Царстве Отца.
Апостол Павел заявляет, что наполненные Духом верующие Нового Завета через Христа «получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы» (Рим. 1:5). С другой стороны, язычникам — людям, «которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев» (Рим. 2:8).
В Рим. 6:15–23 Павел использует два контрастных выражения: «рабы греха» и «рабы праведности». ВРим. 8:12–17 он говорит о «духе рабства» и «Духе усыновления». Что ваш личный опыт отношений с Господом, ваша вера и борьба с грехом, ваше решение встать на сторону Бога говорят вам о значении всех этих выражений?