Прочитайте Авв.1. Какие вопросы задает пророк Богу? Хотя его ситуация, конечно, отличалась от наших сегодняшних обстоятельств, тем не менее, как часто мы задаем похожие вопросы?
Аввакум уникален среди пророков, поскольку не говорил к народу от имени Бога, а скорее говорил Богу о народе. Пророк отчаянно стремится понять Божьи намерения и, недоумевая, вопрошает: «Доколе, Господи?» В Библии этот вопрос обычно передает плач, стенание вопрошающего (Пс.12:2; Иер.12:4). Он подразумевает ситуацию кризиса, из которого человек ищет выход.
Кризис, из которого Аввакум ищет выход, был вызван насилием, заполонившим общество. Оригинальное еврейское слово хамас (насилие) шесть раз встречается в книге пророка Аввакума. Этот термин подразумевает причинение как физических, так и моральных ран (Быт.6:11).
Будучи пророком, Аввакум знает, как Бог любит справедливость и ненавидит притеснение, поэтому он желает знать, почему Бог не остановит несправедливость. Повсюду он замечает насилие и беззаконие, кажется, что нечестивые торжествуют над праведниками. Сильные попирают справедливость — так было во времена Амоса (Ам.2:6-8), так часто бывает и сегодня.
Ответ Бога раскрывает Его будущие планы. Господь использует вавилонскую армию, чтобы наказать народ. Это сообщение удивляет пророка. Он не ожидал, что Бог воспользуется такой безжалостной армией для наказания Иуды. В стихе 8 вавилонская конница сравнивается с барсом, волком и орлом — тремя хищниками, чьи скорость и сила лишают жизни настигнутую жертву.
Безжалостное высокомерие Вавилона не признает никакой ответственности, не ищет раскаяния, не предлагает возмещения. Оно разрушит сами основы сотворенной жизни. Аввакуму сказано, что вавилонская армия будет использована, как «жезл гнева Моего [Божьего]» (Ис.10:5). Наказание придет во время жизни Аввакума (Авв.1:5). Вся эта ситуация вызывает еще больше вопросов относительно Божественной справедливости.
Как мы можем научиться полагаться на благость и справедливость Бога. когда мир переполняют безнравственность и несправедливость? В чем наше единственное прибежище?