Библия — это книга о Боге и Его взаимоотношениях с людьми и нашим миром. События недели творения уникальны и сверхъестественны. Они не входят в сферу научного исследования по меньшей мере по двум причинам. Во-первых, они уникальны. Эти события произошли только однажды. Науке очень непросто их исследовать, поскольку они не могут повториться и подвергнуться тестированию. Во-вторых, события творения сверхъестественны. Они не стали естественным результатом поддержания Богом творения, но были Его особыми целенаправленными действиями. Наука имеет дело только с готовым материалом и не принимает никаких объяснений, связанных с непосредственным Божьим вмешательством (по крайней мере, так дело обстоит сейчас). Поскольку события творения уникальны и сверхъестественны, они находятся вне досягаемости науки.
Это важно осознавать, ибо понимание человеком своего происхождения влияет на его взгляды относительно своей природы и идентичности. Понимание нашего происхождения настолько важно, что Бог поместил эту тему на первое место в Библии и сама библейская весть основана на историчности повествования о творении. Утверждать, что мы можем узнать историю нашего мира с помощью науки, — то же, что говорить, будто эту историю можно объяснить без учета прямого Божьего вмешательства; это заблуждение, ведущее к еще большему заблуждению.
«Люди будут пытаться объяснить дело творения, которое Бог никогда не открывал, естественными причинами. Но человеческая наука не сможет обнаружить тайны Бога Небес и объяснить грандиозную работу творения, являющуюся чудом всемогущей силы, раньше, чем она сможет объяснить происхождение Бога» (Э. Уайт. Духовные дары, т. 1, с. 89).
Вопросы для обсуждения:
Творение — одна из главных тем Библии. Есть ли какие-то свидетельства того, что писатели Библии имели разные взгляды на творение или что кто-то из них сомневался в истинности некоторых частей книги Бытие? Почему важно ответить на этот вопрос?
Какие доводы приводят люди, объясняя, почему они не верят в то, что сама природа свидетельствует о замысле Творца?
Иисус подтвердил авторитет писаний Моисея (Лк. 16:29–31), в том числе и историю о творении (Мк. 2:27, 28; Мф. 19:4–6). Основываясь на всем сказанном выше, а также на примере Иисуса, какой должна быть наша позиция относительно истории о творении?