Vineri – Studiu suplimentar

Pentru studiu suplimentar: Divina vindecare, ediţia 1997, p. 64, 65, 435-437.

„În călcarea  Legii nu se găseşte  nicio siguranţă,  nicio tihnă,  nicio în- dreptăţire. Atâta vreme cât continuă  să păcătuiască,  omul nu poate spera să stea ca nevinovat înaintea lui Dumnezeu şi să fie împăcat cu El, prin me- ritele  Domnului  Hristos”.  – Ellen G. White, Selected Messages, cartea  1, p. 213 Citeste mai mult

Joi – Eliberat din moarte

9.  Cum ai experimentat, în propria viaţă, chiar şi în calitate de creştin, lupta despre care vorbeşte Pavel în Romani 7,21-23?

În pasajul acesta, Pavel echivalează Legea din mădularele lui cu legea păcatului.  „Cu firea pământească”, spune Pavel, „slujesc legii păcatului” (Romani 7,25). Totuşi, a sluji păcatului  şi a te supune  legii lui înseamnă moarte  (vezi vers. 10,11,13). De aceea, trupul lui (care funcţiona  în ascul- tare de păcat) se potriveşte  descrierii – „trup de moarte”. Citeste mai mult

Miercuri – Omul din Romani 7

7.  Ce luptă este prezentată în Romani 7,16.17?

Duhul  Sfânt foloseşte Legea ca pe o oglindă, convingându-l  pe om că nu este pe placul lui Dumnezeu, pentru  că nu împlineşte  cerinţele  Legii. Prin eforturile  de a împlini cerinţele  acestea,  cel păcătos arată  că este de acord cu faptul că Legea este bună.

8.  Ce idee, prezentată deja, este repetată de Pavel aici pentru a o accen- tua? Romani 7,18-20 Citeste mai mult

Marți – Legea este sfântă

4.  Cum înţelegem  textul din Romani 7,12 în contextul subiectului discutat de Pavel?

Pentru  că iudeii venerau  Legea, Pavel o înalţă pe orice cale posibilă. Legea este bună pentru  ce face ea, dar nu poate să facă lucrul pentru  care nu a fost rânduită niciodată, adică să ne mântuiască de păcat. Pentru  acest lucru avem nevoie de Isus, deoarece Legea – fie întregul sistem iudaic, fie Legea morală în particular – nu poate  să aducă mântuirea. Numai Isus şi neprihănirea Sa, pe care o primim prin credinţă,  pot să facă lucrul acesta. Citeste mai mult

Luni – Legea este ceva păcătos?

Dacă Pavel vorbeşte despre întregul sistem instituit la Sinai, ce putem spune despre  Romani  7,7, în care el menţionează special una dintre  Cele Zece Porunci?  Respinge  faptul acesta poziţia adoptată înainte,  şi anume că Pavel nu vorbeşte despre abolirea  Celor Zece Porunci?

Nu. Trebuie să reţinem  că, pentru  Pavel, Legea este întregul sistem in- trodus la Sinai, care conţinea  şi Legea morală, dar nu se limita la aceasta. De aceea, Pavel a putut să citeze din ea, la fel cum putea să citeze din orice altă parte  a sistemului  iudaic pentru  a-şi susţine ideea. Cu toate  acestea, când sistemul s-a încheiat,  la moartea lui Hristos,  el nu a inclus şi Legea morală, care existase chiar înainte de Sinai şi există şi după Golgota. Citeste mai mult

Duminică – „Legată” prin Lege?

1.  Ce ilustraţie foloseşte Pavel în Romani 7,1-6 pentru a le arăta citito- rilor lui relaţia lor cu Legea şi care este ideea pe care o exprimă prin ilustraţia aceasta?

În contextul  de ansamblu  al epistolei,  Pavel se ocupă  de sistemul  de închinare  instituit  la Sinai, la care  se referă  adesea  prin  cuvântul  Lege. Iudeilor  le-a fost greu să înţeleagă  că acest sistem, dat lor de Dumnezeu, trebuia  să se încheie odată  cu venirea lui Mesia. Acesta este subiectul pe care îl tratează Pavel, şi anume că credincioşii iudei încă nu erau pregătiţi să renunţe la ceva ce fusese o parte aşa de importantă a vieţii lor. Citeste mai mult

Sabat – Omul din Romani 7

Pentru studiul din această săptămână, citeşte Romani 7.

Sabat după-amiază

Text de memorizat: „Dar acum, am fost izbăviţi de Lege şi suntem morţi faţă de Legea aceasta, care ne ţinea robi, pentru ca să slujim lui Dum- nezeu într-un duh nou, iar nu după vechea slovă.” (Romani 7,6)

Puţine  capitole  din Biblie au creat  aşa de multe  controverse ca Ro- mani 7. Cu privire la subiectele  implicate, Comentariul biblic AZŞ spune: Citeste mai mult

Vineri – Studiu suplimentar

Pentru studiu suplimentar: Solii pentru tineret, cap. „Victoria dobândită”;

Mărturii, vol. 3, ediţia 1998, p. 397; Cugetări de pe Muntele Fericirilor, cap.

„Adevăratul motiv al slujirii”.

„El [Isus] nu S-a lăsat ademenit de păcat. Nici chiar printr-un  gând nu S-a supus ispitei. Aşa poate să fie şi cu noi. Natura  omenească  a lui Hris- tos era unită cu cea dumnezeiască; El era pregătit  de luptă prin locuirea lăuntrică  a Duhului  Sfânt. Iar El a venit să ne facă părtaşi  ai naturii  Sale dumnezeieşti. Câtă vreme suntem legaţi de El prin credinţă, păcatul nu mai are putere  asupra  noastră.  Dumnezeu apucă  mâna credinţei  noastre  şi o ajută să se ţină tare de dumnezeirea lui Hristos, ca noi să putem ajunge la desăvârşirea de caracter.”  – Ellen G. White, Hristos, Lumina lumii, p. 123 Citeste mai mult

Joi – Roada sfinţirii

6.  Rezumă ce spune Pavel în Romani 6,19-23. Ce ar însemna în mod real, aplicarea acestor adevăruri în viaţa ta? Ce ar trebui să faci sau să nu mai faci? Care sunt consecinţele?

Aici, cuvintele lui Pavel arată  că el înţelege  pe deplin natura  căzută a omului. El vorbeşte despre „neputinţa firii pământeşti”. Cuvântul grecesc pentru „neputinţă” înseamnă şi „slăbiciune”. El ştie de ce este capabilă na- tura căzută a omului, dacă este lăsată în voia ei. Prin urmare,  el apelează din nou la puterea de a alege – puterea de a alege să ne supunem pe noi şi firea noastră  slabă unui stăpân nou, Domnul  Isus, care ne va face în stare să trăim o viaţă neprihănită. Citeste mai mult

Miercuri – Doi stăpâni aflaţi în conflict

4.  Care este ideea exprimată de Pavel în Romani 6,16? De ce argumentul lui este foarte decisiv aici? Adică este ori una, ori alta, fără cale de mij- loc. Ce lecţie învăţăm din acest contrast foarte clar?

Pavel se întoarce  la ideea  că viaţa  cea  nouă  de  credinţă  nu  acordă libertatea de a păcătui.  Viaţa  de credinţă  face posibilă  biruinţa  asupra păcatului.  De fapt, numai  prin credinţă  putem  să avem biruinţa  care ne este făgăduită. Citeste mai mult